Jaïnisme vs hindouisme
Le jaïnisme et l'hindouisme sont deux religions du monde qui montrent des différences entre elles en ce qui concerne leurs concepts, leurs croyances religieuses et autres. Le jaïnisme a son fondateur dans Vardhamana Mahavira, alors que l'hindouisme n'a pas de fondateur d'ailleurs. On dit qu'il croit aux principes de l'acceptation universelle, et par conséquent, il est appelé par le nom de Sanatana Dharma.
Les principes de base du jaïnisme sont expliqués dans trois grands principes à savoir la non-violence ou ahimsa, la non-possession ou apraigraha et le non-absolutisme ou anekanta. La non-violence est une sorte de déesse selon Mahavira. L'homme doit traiter les autres êtres vivants du monde comme les siens, et par conséquent doit se comporter envers eux d'une manière très amicale et fraternelle. D'un autre côté, l'hindouisme souligne l'importance de l'équanimité des êtres vivants.
Varnasrama Dharmas ou la division des castes est le principe de base mentionné dans les textes de l'hindouisme. Il y a quatre Varnas selon l'hindouisme, et ce sont Brahmana, Kshatriya, Vaisya et Shudra. Il y a aussi quatre étapes de la vie humaine et elles sont appelées comme l'étape Brahmacharya ou l'étape avant le mariage, l'étape Grihastha ou l'étape après le mariage, l'étape Vanaprastha ou l'étape pendant la retraite en forêt après l'accomplissement de toutes sortes de devoirs, et le stade Sanyasa ou le stade du renoncement aux affaires du monde. L'homme doit subir toutes ces étapes de cette vie.
L'homme est censé s'éduquer au stade Brahmancharya selon l'hindouisme. Jainsim, en revanche, ne parle pas de la division des êtres humains en différentes classes. Il ne parle pas non plus des différentes étapes de la vie humaine. D'autre part, le jaïnisme parle de la vertu de non-possession. Il appelle la non-possession la vertu fondamentale que tout être humain est censé avoir. Cette vertu est appelée la vertu complémentaire de la non-violence.
Le jaïnisme considère la richesse, la maison, les vêtements, la famille et son propre corps comme des biens. En même temps, l'homme ne peut pas les rejeter totalement, mais il doit vivre sans aucune sorte d'attachement à leur égard. Il ne devrait pas les considérer comme ses possessions, bien qu'il les apprécie pour le moment. C'est le principe sous-jacent du jaïnisme.
D'autre part, l'hindouisme parle des divers devoirs de l'homme dans sa vie. Il décrit également les Dharmas des quatre castes. Le Brahmana doit s'engager dans l'étude des Vedas. Le Kshatriya devrait veiller à la protection des personnes en tant que roi d'un pays. Le Vaisya devrait s'occuper du monde des affaires. Le Shudra devrait servir les trois autres types de caste. Ceux-ci sont appelés les Varna Dharmas. L'hindouisme dit qu'une personne appartenant à une caste particulière ne devrait pas exécuter les dharmas des autres castes. Ce type d'action est interdit.
D'un autre côté, le jaïnisme ne parle pas des devoirs des classes d'êtres humains. Il est muet sur les devoirs mais ne parle beaucoup que des vertus qu'un être humain devrait avoir et devrait s'imprégner dans sa vie. Il parle de la conduite et du comportement des individus. Le jaïnisme insiste sur l'établissement d'une société sans exploitation. Il encourage le partage des ressources avec un esprit sans désir pour le bien-être des gens. Il croit en la piété spirituelle.
