Brahma contre Brahman
Brahma et Brahman sont deux personnages de la religion et de la philosophie hindoues. Alors que Brahma se réfère au Dieu à quatre faces décrit dans les textes religieux de l'hindouisme, Brahman est l'entité suprême décrite dans les Upanishads. On dit que c'est le Brahman qui se manifeste dans cet univers. Brahman projette cet univers et le retire vers lui pendant le temps du déluge.
Brahma
On dit que Brahma est le Dieu de la création. Il a le devoir de créer des êtres vivants. Il est également appelé comme l'écrivain du destin des gens. On dit que Brahma est l'initiateur des quatre Vedas. On dit qu'il vit dans un monde séparé appelé le Satyaloka. Saraswati est son épouse ou épouse. On dit que le sage Narada est son fils. Narada est un fidèle fidèle de Vishnu.
Il n'y a pas de temple construit pour le Brahma à quatre faces. Brahma est décrit dans les œuvres mythologiques comme le Dieu qui est assis sur le lotus. Il est également représenté avec une barbe.
brahmane
Brahman, d'autre part, ne peut pas être vu à l'œil nu. Cela ne peut être expérimenté. On dit que Brahman est omniprésent. Il imprègne toutes les parties de l'existence. Il est présent partout. Les sages du passé ont expérimenté le Brahman et sont devenus des âmes réalisées. Selon Advaita de Sankara, toutes les âmes individuelles font partie du Brahman suprême. Après s'être libérées des corps humains, les âmes individuelles ne font plus qu'un avec le Brahman. La mort n'est destinée qu'au corps et non à l'âme.
Upanishads loue Brahman et dit qu'il est indestructible. Brahman ne peut pas être brûlé, mouillé ou emporté par le vent. Il n'a ni forme ni couleur. Il ne peut pas être vu et ne peut pas être senti aussi. Brahman habite chaque être vivant selon Advaita. Il réside dans les êtres humains, les animaux, les oiseaux, les arbres, la nature, les objets et pratiquement partout, Celui qui a réalisé le Brahman suprême devient un homme de réalisation de soi. Une telle personne considère toutes les paires d'opposés telles que la chaleur et le froid, le bonheur et le chagrin, le profit et la perte, la victoire et la défaite et l'échec et le succès. Il n'est pas dérangé par les échecs et les insultes. Il obtient un contrôle total sur son esprit. Il voit Brahman partout et se libère.
Brahman est le contrôleur suprême. Il se manifeste et contrôle le monde. Cela crée Maya ou illusion. Ce n'est que grâce à la puissance innée de maya dans le Brahman que nous voyons le serpent dans une corde sous une lumière insuffisante. Serpent est comparé à cet univers. La corde est assimilée au Brahman et une lumière insuffisante est assimilée à une connaissance inadéquate.
Une connaissance adéquate nous fera réaliser et expérimenter la présence de Brahman. L'apparence illusoire du serpent ou de l'univers disparaît. Le dicton dit «Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa». Cela signifie «Seul le Brahman suprême est la vérité, l'univers est illusoire». D'où l'apparence illusoire du serpent disparaît. La corde reste. Par conséquent, Brahman seul reste lorsque la vraie connaissance est née.
